Nguyen Thi Kim Hai, vice-présidente du Comité populaire du district de Phu Tho a déclaré qu’une série d’activités liées à la culture, aux sports et au tourisme auront lieu dans la province avec la participation de nombreuses villes et provinces à travers le Vietnam. Elle a également déclaré que toutes les cérémonies de sacrifice auront lieu au Temple Lac Long Quan, Temple Mère de Au Co et au Temple Thuong.

Un festival intitulé «Retour aux racines » aura également lieu à Phu Tho pour stimuler le tourisme des provinces de Phu Tho, Yen Bai et Lao Cai.

L’événement mettra en vedette une danse du lion, un chant Xoan (chant culte des ancêtres), des concours de cuisine traditionnels comme le « banh chung » (gâteau carré de riz gluant) et le « banh day » (gâteau de riz) au temple Hung.

La province organisera également un séminaire sur « Le culte des rois Hung » dans le cadre des efforts visant à obtenir la reconnaissance de l’UNESCO du festival en tant que patrimoine culturel immatériel.
L’événement est une occasion annuelle pour rendre hommage aux rois Hung, dont la contribution à la fondation de la nation est reconnue et respectée ainsi que pour montrer l’amour et de fierté pour le pays.

La légende veut que Lac Long Quan a été un dragon qui a rencontré et épousé fée Au Co, qui plus tard a donné naissance à 100 œufs à partir desquels 100 enfants sont nés. Le couple va alors se séparer à cause de leurs origines différentes. L’homme s’en alla vers le large avec 50 de leurs enfants, tandis que son épouse est allée vers la montagne avec l’autre moitié du clan.

Le fils aîné, qui a suivi son père, fut lui-même couronné premier roi du Vietnam Hung et le peuple vietnamiens sont à présents les descendants de ses enfants.
D’après la légende, le premier roi Hùng Vương arrive à la tête d’un royaume couvrant l’actuel Vietnam et une partie du Sud de la Chine en 2888 avant JC. Il est le fondateur de la dynastie Hồng Bàng, qui régna jusqu’en 258 avant JC.

La danse du Lion est connue parmi les groupes ethniques Kinh, Hoa, Tay, et Nung. Elle apporte de la vitalité aux festivals, symbolisant les aspirations de la population pour une vie meilleure.

Trois lions très imposants sortent accompagnés par le son bruyant des tambours et des gongs. Le plus gros lion, le noir est le lion père que les Tay appellent tigre. Les deux autres lions, bleu et jaune, sont ses enfants. Au quartier de Hoang Van Thu, dans la ville de Lang Son, un lion est contrôlée par deux personnes qui tiendront la tête et la queue. Le groupe suit chacun de ses pas de danse en cadence avec enthousiasme au son des tambours et des gongs.

Do Tien Doanh, de la ville de Lang Son, a déclaré que pendant les fêtes, la danse du Lion est une manière de prier pour la bonne chance et la richesse afin que les hommes d’affaires vendent leurs produits et que les agriculteurs aient récoltes exceptionnelles.

Les minorités ethniques Tay et Nung accomplissent leur danse du lion suivant différentes étapes, comprenant la prosternation, la salutation, la naissance, les sauts et la danse. La musique est très importante, les tambours doivent garder le rythme au fil des différentes étapes.

D’ailleurs, très peu de personnes savent comment contrôler le tigre. Selon Hoang Thanh Xuan, le chef d’une équipe de danse du lion dans la ville de Lang Son, la plupart des artistes ont besoin de plus de 10 années d’expérience avant d’obtenir suffisamment de pratique pour contrôler le tigre noir. Ceux qui réussissent bien peuvent ensuite enseigner les compétences nécessaires aux d’autres.

M. Xuan a ajouté que la tête du tigre noir est utilisé dans de grands festivals ou les cérémonies. Avant toute prestation sur la scène, il doit être amené au temple pour offrir de l’encens, et prier pour la bonne chance.

Hoang Thanh Xuan indique également que le tigre doit lécher la porte avant d’entrer dans une maison, puis se prosterner trois fois devant l’autel des ancêtres. Il indique que la porte est souvent hanté par des fantômes ou des maux, le tigre veut juste les chasser. Après cela, le tigre doit symboliquement danser devant l’autel. Après la prière, les interprètes dansent au son de la musique pour dire au revoir au maître de la maison. Chaque équipe se compose généralement de 5 ou 6 membres, qui peuvent tous jouer du tambour et des gongs.

Contrôler la tête du lion est plus difficile que de manipuler sa queue, car elle est plus lourde et les étapes demandes de la fermeté. La queue ne doit qu’emboîter le pas.

La danse du Lion pendant le festival du printemps a pour but de prier pour de bonnes récoltes. Au cours des trois premiers jours de la fête du Têt, les villageois aiment voir leur propre équipe de danse du lion s’exécuter ou bien être en concurrence avec d’autres équipes provenant des régions voisines.

Une petite vidéo d’une danse du lion :

source : vovnews