Ce classement fait parti des prix attribués par les lecteurs pour la 25eme année du magazine Condé Nast Traveler qui a été publié récemment à New York.

Hoi An, un exemple exceptionnellement bien préservé d’un port marchand traditionnel d’Asie, est une exceptionnelle manifestation matérielle de la fusion des cultures au fil du temps. La ville a été reconnu comme un site du patrimoine mondial par l’UNESCO en décembre 1999.

La ville de Hoi an a été complètement et assidûment préservé: c’est la seule ville intacte au Viet Nam qui a survécu de cette façon.

La plupart des bâtiments de Hoi an sont dans le style architectural traditionnel des 19e et 20e siècles. Ils sont alignés le long de ruelles étroites de type traditionnel. Les rues comprennent de nombreux édifices religieux, comme les pagodes, les temples, les maisons de réunion, etc, qui portent sur le développement d’une communauté portuaire. Le mode de vie traditionnel, la religion, les coutumes et la cuisine ont été préservée et encore de nombreux festivals ont lieu chaque année.

À la fin du siècle, la montée des autres ports de la côte du Viet Nam, en particulier du port de Da Nang, et l’ensablement de son port, a conduit à l’éclipse finale de Hoi An. En raison de cette stagnation économique, Hoi an a pu conserver son apparition précoce dans un état remarquablement intacte, la seule ville du pays à l’avoir fait. La vieille ville est située sur la rive nord de la rivière Thu Bon. Il y a une rue Est-ouest le long du bord de la rivière et trois rues plus loin parallèles à la rivière. Elles sont coupées à angle droit par des rues et ruelles. Dans cette zone, il y a des maisons (souvent combiné avec des magasins), des monuments religieux tels que les pagodes, des temples, des maisons communales et des maisons de culte de famille, un quai de ferry et un marché ouvert.

L’architecture de Hoi An, qui est presque entièrement en bois, est d’un intérêt considérable. Il combine des motifs traditionnels vietnamiens et des techniques avec celles des autres pays.

La maison typique est conforme à corridor , les éléments suivants se produisent dans l’ordre: la maison, la cour et la maison.

Les bâtiments sont les suivants: lieux de culte de famille, dédiés au culte des ancêtres, les maisons communautaires, utilisés pour le culte des anciens sages, les fondateurs de colonies, ou les fondateurs légendaires de l’artisanat, les pagodes sont presque toutes du 19ème siècle, bien que les inscriptions montrent qu’elles ont été fondées dans les 17e et 18e siècles.

Elles sont conformes à un plan carré et la décoration sont largement confinée aux toits élaborés. Dans le cas des exemples plus marquant, elles constituent les noyaux des bâtiments associés à des fonctions religieuses et laïques. Certaines des plus grandes pagodes ont également servi comme salles de réunion. Elles sont situées le long de la rue principale.

Il y a un beau pont en bois, qui rappelle des exemples japonais, avec une pagode à l’intérieur. Il a existé au moins depuis le début du 18e siècle, comme une inscription indique, mais il a été reconstruit à plusieurs reprises. Il y a aussi un certain nombre de tombes anciennes dans un style vietnamien, japonais et chinois dans la zone tampon.

D’autres sites et hôtels ont été classé dans le magazine:

Le Sofitel Legend Metropole de 111 ans d’existence, situé dans la capitale Hanoï, s’est également classé au troisième rang parmi les 20 meilleurs hôtels de la région, selon le magazine.

Deux autres candidats vietnamiens comme le Park Hyatt Saigon et le Sheraton Saigon étaient également sur la liste.

Le Life Heritage Resort Hoi An et le Nam Hai ont été placés en 10eme et 14eme positions parmi les 15 principales stations balnéaires en Asie.

Cette année, le prix a attiré la participation de 46 476 électeurs.

Toutes les activités du peuple khmer au cours de leur vie se déroulent dans la pagode, qui contient toutes les caractéristiques uniques de la culture khmère, y compris les douanes, les activités religieuses et l’art populaire.

Le Chol Chnam Thmay festival, qui tombe sur la mi-avril chaque année et est l’un des plus importants festivals du peuple khmer dans l’année est généralement organisée dans les pagodes.

La pagode Khmer Theravada dans la province est considérée comme un musée et une encyclopédie qui gardent patrimoines culturels nationaux tels que script, les œuvres littéraires, les coutumes et les rituels traditionnels.

C’est également un lieu où les jeunes moines bouddhistes et les Khmers apprennent les écrits Khmers et vietnamien, les sciences sociales et naturelles et les dogmes bouddhiques, ainsi que lire les journaux.

La Province de Vinh Long comprte pas moins de 13 pagodes khmères, principalement dans les districts de Tam Binh, Binh Minh, Tra On et Vung Liem , pour répondre aux demandes de pratiques religieuses, les activités culturelles et fêtes traditionnelles de plus de 24.000 habitants khmers locaux.

Au cours des dernières années, la province de Vinh Long a fourni un appui en raison de pagodes dans tous les domaines afin de servir au peuple khmer les activités religieuses et culturelles, a déclaré Son Ry Ta, responsable du ministère provincial des Affaires ethniques.

Source : sggp

De nombreuses visiteurs et invités de prestiges ont offert de l’encens au roi Tran Nhan Tong, qui a régné sur le Vietnam de 1279 à 1293, puis a renoncé au trône afin de consacrer sa vie au bouddhisme. Toutes les personnes présentes ont également rejoint une autre cérémonie afin de prier pour la paix pour le pays et ses citoyens.

La Société Tung Lam tour a développé un système de téléphérique pour servir les touristes qui veulent visiter la pagode Dong sur la montagne Bach Van Son. Malheureusement, les 70 remontées mécaniques sont encore incapables de répondre à l’affluence touristique et des centaines de visiteurs ont du marcher jusqu’à la pagode Dong.

Yen Tu a jusqu’ici accueilli plus de 20.000 visiteurs depuis le premier jour de l’année lunaire et le festival durera tout le printemps pour une durée de trois mois. L’année dernière, le festival a enregistré plus de 2,1 millions de visiteurs d’après le Comité de Direction de la pagode de Yen Tu.

La montagne Yen Tu est située à environ 50km de la ville de Ha Long. Le tracé sinueux du pèlerinage au pied de la montagne à son sommet est presque de 30 km. Sur le plus haut sommet se trouve la pagode Dong, qui est à plus de 1000m d’altitude.

La beauté naturelle du territoire et des paysages à couper le souffle dans son milieu environnant des pagodes anciennes et des ermitages seraient les raisons pour lesquelles le roi Tran Nhan Tong renoncé à son trône afin de consacrer sa vie au bouddhisme sur cette majestueuse montagne. Il a couronné son fils comme héritier de son empire et après être devenu moine, il a fondé la secte de méditation Truc Lam qui a donné plus tard à Yen Tu la reconnaissance en tant que principal centre de méditation du pays pour le bouddhisme.

Le bâtiment est composé de 13 étages octogonaux, il culmine à 55m de haut et il est ouvert aux quatre directions principales (Nord, Sud, Est et Ouest), il comprend 8 piliers en pierre sculptée de dragons et de phénix. Le sommet de la tour est fait de bronze, avec 9.66m de haut et pesant 1300 kg.

La tour recouvre une superficie d’environ 1.500 mètres carrés, elle dispose de 104 statues en bronze du Bouddha Sakyamuni qui sont de 0,67 m à 1,55 m de haut et pèse entre 100 à 300kg.

La tour Bao An tour est reconnue comme la plus haute tour du bouddhisme avec le plus grand nombre de statues de bronze au Vietnam.

Bang A – Linh Tien, l’ancienne pagode a reçu des restaurations de grande envergure en 1618. La pagode est un grande centre du bouddhisme dans la région du Nord.

source : sggp.org.vn