La musique folklorique vietnamienne a été reconnue ainsi  11  nouvelles inscriptions sur la Liste de l’UNESCO par le Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel.

La demande a été déposée auprès de l’UNESCO en 2007 et de nombreuses activités de promotion ont eu lieu dans les provinces du sud pour renforcer les chances de gagner la reconnaissance de ce genre musical régional.

Selon Bui Trong Hien, chercheur en musique de l’Institut des arts et de la culture vietnamienne, suite à la reconnaissance, la conservation du « Don ca tai tu  » va devenir beaucoup plus facile alors que l’art a attiré un grand nombre de praticiens et un véritable public.

« Nous devrions laisser le ‘Don ca tai tu’ se développer comme autrefois, c’est ce qui sera l’approche de conservation la plus efficace » a noté Bui Trong Hien.

Le « Don ca tai tu », considéré comme l’un des principaux genres de musique folklorique du pays, originaire de la musique de la cour de Hue et de la musique folklorique de la région du sud. Le genre a été développée depuis le 19ème siècle, en changeant suivant les localités. Il a prospéré au début du 20e siècle et demeure essentiel à la culture traditionnelle du pays.

Le « Don ca tai tu » est généralement effectuée dans les festivals, les rituels d’anniversaire de la mort , et les célébrations par les agriculteurs. Les instrumentistes et chanteurs expriment leurs sentiments par l’improvisation et l’ornementation basé sur 20 chansons principales et 72 chansons classiques. L’art a été transmis oralement de génération en génération.

Sept autres genres de musique traditionnelle vietnamienne ont déjà été reconnues par l’UNESCO dont le « nha nhac Huê » (musique vietnamienne royale de la cour dans la province centrale de Thua Thien-Hue ), le  » Quan ho » ( musique du nord de Bac Ninh et les provinces de Bac Giang ) et le  » tru ca  » ( chant cérémonial du nord ).

Selon le ministère, la Fondation du patrimoine culturel coréen les a convié à les aider à construire le dossier sur le tir à la corde traditionnel avec la Corée et d’autres pays asiatiques où cette compétition traditionnelle y est populaire.

Le dossier sera soumis à l’UNESCO pour la reconnaissance de la lutte à la corde comme une représentation du patrimoine culturel immatériel de l’humanité en 2015, selon un rapport du gouvernement.

Dans son rapport adressé au Premier Ministre, le ministère a indiqué que le tir à la corde était un patrimoine culturel particulier qui n’est pas seulement une pratique sociale mais qui apparaît également dans les rituels traditionnels et des événements festivaliers.

En particulier au Vietnam, l’activité, qui rend hommage à la puissance de l’unité, a été pratiquée non seulement par des Kinh, l’ ethnie majoritaire au Vietnam, mais également par de nombreux autres groupes ethniques minoritaires mineurs dans le pays depuis des générations, indique le rapport du ministère.

Tel que réglementé par l’UNESCO, chaque pays est autorisé à présenter un seul dossier au patrimoine culturel pour le statut de patrimoine mondial chaque année, mais rejoindre un dossier multinational n’est pas compté comme un dossier complet pour chacun des pays .

L’organisation, d’autre part, encourage la coopération entre les pays pour protéger, préserver et développer les patrimoines culturels communs.

Des représentants du ministère ont déclaré que de voir le Vietnam participer à la construction du dossier multinational est une bonne occasion pour le pays de renforcer son intégration régionale et internationale , ainsi qu’une bonne solution pour aider à populariser le patrimoine culturel du Vietnam.

Les structures présentes à Hoi An, qui sont pour la plupart en bois en utilisant la conception traditionnelle vietnamienne combinées à celles d’autres pays voisins, ont résisté à l’épreuve du temps.

Mais la ville est également célèbre pour ses chaussures et sandales sur commandes.
La fabrication de chaussures est une parmi différentes industries à Hoi An, qui est maintenant considérée comme un paradis des acheteurs en raison de ses produits fabriqués localement et de haute qualité mais relativement peu cher.

Selon les anciens de la ville, les commerçants chinois et japonais et des hommes de métier ont afflué à Hoi An au cours du 18ème siècle et certains d’entre eux ce sont installés en permanence dans la ville.

Parmi les structures à Hoi An qui portent des influences chinoises et japonaises , on retrouve notamment les temples chinois et les salles de réunions ainsi que d’un pont couvert japonais.

Les salles de réunion sont des endroits que les expatriés chinois utilisés pour socialiser et tenir des réunions. Il y a cinq salles de réunions à Hoi An, elles fut construites par différents groupes de migrants chinois.

En général, les salles de réunion à Hoi An ont une grande porte, un beau jardin avec des plantes d’ornement, une salle principale et une grande salle d’autel. Cependant, comme chaque communauté chinoise a ses propres croyances, les différentes salles de réunions adorent différents dieux et déesses.

Le pont japonais, qui a été construit au 17ème siècle, est la plus importante structure de fabrication japonaise qui se trouve maintenant dans Hoi An. Il a été officiellement choisi pour être le symbole de Hoi An.

Le pont a un toit en forme arquée qui est habilement sculpté avec de nombreux motifs raffinés. Les deux entrées du pont sont gardées par deux singes d’un côté et deux chiens de l’autre.

Selon la légende, autrefois un énorme monstre dont la tête était en Inde, sa queue au Japon et son corps au Vietnam vivait ici. Chaque fois que le monstre a déménagé, une terrible catastrophe comme les inondations et les tremblements de terre se produisaient dans les trois pays. Ainsi, en plus d’être utilisé pour transporter des marchandises et des personnes, le pont a été également utilisé pour exorciser le monstre de préserver la paix et la sécurité dans la ville.

Outre sa valeur culturelle et historique, une attraction majeure à Hoi An qui la rend comme « le paradis du shopping », ce sont ses tailleurs sur mesure. Il y a des centaines de tailleurs dans la ville qui sont prêts à faire toutes sortes de vêtements.

Hoi An est aussi réputée pour ses lanternes artisanales. Les lanternes apparaissent à chaque coin de la l’ancienne ville et pas seulement dans les maisons.

Une fois par mois, à la pleine lune, la vieille ville éteint ses lampadaires et se transforme en un conte de fées avec la chaude lueur de lanternes de soie, le verre et le papier, en jetant un éclat magique qui ne manque jamais d’impressionner les visiteurs.

La reconnaissance du rituel unique au culte des rois Hung a été faite lors de la septième session du Comité intergouvernemental de l’UNESCO pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel à Paris le 6 Décembre.

En parlant du rituel culturel des Rois Hung, Mme Cécile Duvelle, une représentante de l’UNESCO, a déclaré que l’organisation avait hautement apprécié la préparation de la demande de reconnaissance du rituel comme un patrimoine culturel immatériel de l’humanité : «Le Vietnam a prouvé au monde que ce n’est pas seulement les pays riches qui peuvent préserver leur culture. Ils le peuvent aussi bien et leur application à recevoir ce statut a été bien préparé.  »

Selon l’UNESCO, l’ajout de la cérémonie rituelle du culte des rois Hung en tant que patrimoine culturel immatériel dans le monde non seulement honore la vie spirituelle et culturelle du peuple vietnamien, mais aussi encourage les autres pays à vénérer leurs ancêtres.

La demande de reconnaissance du rituel du culte des Rois Hung était parmi les 37 dossiers présentés à la septième conférence de l’UNESCO le 6 Décembre dernier. La demande comprenait des cartes, des documents historiques et les rapports de recherche scientifique, indiquant que le culte des rois Hung était un symbole de la culture antique et la conviction que le pays l’avait renforcé au fil des ans.

La cérémonie rituelle du culte a été inspiré par la légende du peuple vietnamien originaire de dragons et des fées. Le rituel est entièrement dédié aux rois Hung, les fondateurs légendaires de la nation, et a été dans la pratique depuis des milliers d’années, il est maintenant profondément ancré dans la psyché du peuple vietnamien.

La cérémonie rituelle culte est effectuée dans le cadre d’un festival annuel, le 10e jour du troisième mois lunaire.

Photo : Le festival annuel du culte des rois Hung dans le Temple Hung dans la province septentrionale de Phu Tho.  source : sggp

My Son a été désigné au site du patrimoine mondial de l’UNESCO en 1999.

My Son a été construite par les Champas qui gouvernaient le centre du Vietnam à partir de 200 jusqu’à 1700 après JC jusqu’à ce qu’ils soient finalement annexé par les Vietnamiens dans le 19ème siècle.

Influencés par l’hindouisme ils ont construit des temples dans le centre du Vietnam. Parmi les temples les plus connus et conservant encore un usage quotidien par les bouddhistes on retrouve les tours Po Nagar Cham dans la ville balnéaire de Nha Trang dans le sud Est du Vietnam. Au 10e siècle certaines personnes Cham sont devenus des musulmans (il y a d’ailleurs des communautés musulmanes Cham qui vivent au Cambodge).

Le roi Champa a vécu dans la capitale politique de Tra Kieu (la capitale commerciale était le port de Hoi An) – de sorte que les temples de My Son sont les temples les plus importants du Royaume Champa entre le 4ème siècle et le 13ème siècle. Des briques ont été utilisées pour construire les temples – sans l’aide de mortier et des sculptures de dieux, des prêtres, des animaux et des scènes de batailles mythiques et de dévouement ornent les murs. Ces temples sont des lieux de culte du Seigneur Vishnu.

Après la chute du Champa, la jungle a commencé à se réapproprier les temples comme pour la célèbre cité d’Angkor au Cambodge. Les temples étaient déjà tombés en désuétude dans les années 1960 lorsque le Viêt-Cong a utilisé My Son comme une base – les Vietnamiens ne sont pas Cham et après les avoir vaincu , ils ont peu de respect ou d’intérêt pour leur culture et patrimoine. Mais une loi du Congrès fut adoptée interdisant les bombardements américains de My Son – ce qui a en effet permis aux Vietnamiens d’utiliser My Son comme base.

Aujourd’hui, il n’y a aucun avantage pour les communautés locales de My Son pour le tourisme sur ce site de l’UNESCO, même si les avantages de la communauté locale est requise en vertu du statu UNESCO WHS. En général, les sites de l’UNESCO en Asie du Sud WHS sont très mal géré par rapport à des sites dans les pays développés. Cela met en évidence un problème plus profond au sein des Nations Unies et les pays hôtes.

Il existe des guides de voyage qui comparent My Son avec Angkor Vat, Bagan et Borobudur. Historiquement, ils ont un point: en leur temps, ces complexes ont été les principaux centres spirituels, et ils ont tous sombré dans un état de ruine atmosphérique. Cependant, les ruines de My Son sont pas aussi impressionnante que l’un des sites mentionnés ci-dessus, pour des raisons diverses: la plus petite échelle du site d’origine, par exemple, l’entretien relativement pauvres, et de graves dommages aux bâtiments du au temps et à la guerre. En tant que tel, ils ne sont pas susceptibles d’impressionner quelqu’un qui a été à Angkor récemment, mais même ainsi, le paysage de jungle magnifique vaut le détour, et toute personne qui a un intérêt dans l’histoire vietnamienne qui n’implique pas l’Amérique ou la France sera fasciné.

Vous ressentirez l’énergie de la vie du royaume Champa lors de la visite de My Son. La disposition du Royaume Champa avec les temples (My Son), la capital politique (Tra Kieu) et le centre commercial (Hoi An) et les îles au large des côtes Cham sont basées sur les principes du feng shui.

Le meilleur moment de la journée pour visiter My Son est tôt le matin ou après-midi quand il y a peu de touristes.

My Son se trouve à une 1 heure de route en moto de Hoi An, en supposant que vous trouverez votre chemin dès la première fois!

En 2011, l’UNESCO avait rebaptisé le parc national Cat Tien en Réserve de biosphère de Dong Nai.

La réserve abrite 1700 espèces animales rares dont 40 espèces sont déjà inscrites sur la Liste rouge de l’UICN des espèces menacées, telles que le rhinocéros à une corne et le faisan.
La photo de l’article représente un troupeau de gayals dans le parc national de Cat Tien, à 150 km au nord de Ho Chi Minh-Ville.

Cette région est également le foyer pour 11 groupes ethniques minoritaires et la région est un véritable modèle, observant des mesures de préservation différents qui pour un développement durable pour la population locale et l’environnement, fondé sur la diversité biologique et culturelle.

La Réserve de biosphère de Dong Nai avec ses 966 563 hectares est située dans les provinces méridionales de Dong Nai, Binh Phuoc, Binh Duong et les provinces des hauts plateaux de Lam Dong et Dak Nong.

La reconnaissance de la réserve au niveau mondial permettra de mieux protéger et gérer la zone ainsi que de préserver l’environnement naturel et la culture locale des minorités ethniques de la région.

Katherine Muller, délégué général de l’UNESCO au Vietnam a remis le certificat de l’UNESCO à la province de Phu Tho et espère que la province et le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme fera tout son possible pour préserver et promouvoir le chant «Xoan».

Lors de la cérémonie, le vice-Premier ministre Nguyen Thien Nhan a donné son accord à propos du plan de la province afin de préserver et de promouvoir le chant Xoan.
Il a ajouté que la province de Phu Tho devrait avoir des projets appropriés afin de populariser le chant «Xoan» dans les écoles et les centres d’éducation dans toute la province.

Le même jour, la province de Phu Tho a décerné des médailles Hung Vuong médailles, les plus nobles des prix dans la province, à sept personnes comprenant des dirigeants, des chercheurs et des scientifiques pour des réalisations exceptionnelles aidant à préserver et promouvoir les valeurs du chant ‘Xoan’.

Les Médailles pour la promotion de chant «Xoan» ont également été donné à 13 groupes et 59 individus.

Ba Be est le plus grand lac naturel du Vietnam. Il a été formé il y a environ 200 millions d’années. Le lac est entouré de falaises de calcaire, qui à leur tour sont recouvertes par des forêts primaires.

Le Lac de Ba Be est un réservoir de biodiversité , Il fait également partie intégrale du parc national de Ba Be.

La Convention de Ramsar (Convention relative aux zones humides d’importance internationale, en particulier pour les habitats de la sauvagine) est un traité international pour la conservation et l’utilisation durable des zones humides, pour enrayer les empiétements progressifs sur les zones humides et la perte de ces ponts d’eau dans l’avenir, en reconnaissant les fondamentaux écologiques fonctions aux zones humides et leur valeur économique, culturelle, scientifique et récréative. Elle a été nommé ainsi par rapport à la ville de Ramsar en Iran.

La conservation de la biodiversité de l’Agence de Ramsar au Viet Nam travaille actuellement sur ​​la nomination du parc national de Tram Chim du delta du Mékong au Vietnam comme quatrième site Ramsar .

Le Directeur général de l’UNESCO, Irina Bokova, a officiellement approuvé le 26 mai les recommandations du Comité consultatif international de la Mémoire de la commission mondiale afin d’inscrire 45 nouveaux documents et des collections documentaires de partout dans le monde sur le Registre Mémoire du monde, qui compte maintenant un total de 238 articles.

Le programme, lancé en 1992, vise à prévenir le risque que des documents précieux de l’humanité de tomber dans l’obscurité et encourager les pays à travers le monde de continuer à préserver et à promouvoir ces patrimoines tangibles.

Les stèles de pierre, à Van Mieu, sur lesquelles sont inscrits les noms de 2313 titulaires de doctorat ayant réussi les examens juridiction entre 1442-1779, ont été également reconnu l’an dernier, World Documentary patrimoine de l’UNESCO Mémoire du Comité mondial pour l’Asie et du Pacifique

C’est la deuxième fois que l’UNESCO énumére les 82 stèles de pierre de Van Mieu, la première fois en Mars, 2010 comme l’un des 45 patrimoines mondiaux.

L’événement est prévu pour promouvoir les produits du Vietnam, du tourisme et du patrimoine culturel, attirer davantage de touristes étrangers et stimuler le tourisme intérieur.

Le Festival de Hué est un événement biennal et la quintessence des patrimoines culturels du Vietnam – ça sera une occasion majeure pour la ville de présenter son patrimoine culturel .

Se reposant sur le chemin de fer nord-sud et la route principale reliée au Laos et au nord de la Thaïlande et à l’aéroport international de Phu Bai et le port de Chan May, la province de Thua Thien-Hue sera une étape pour les touristes du centre et à l’échelle nationale.

En particulier, la ville de Hue – office de tourisme local – a été la capitale de la dynastie féodale Nguyen, Hue est le seul endroit dans le pays préservant la musique de la cour royale « nha nhac » reconnue par l’UNESCO comme chefs-d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité.

Thua Thien-Hue est également bien connu pour sa cuisine,ses produits de l’artisanat et ses fêtes populaires, y compris le festival Cau Ngu, la course en bateau sur la riviere Huong ( rivière des Parfums) et le Festival de Hué.

Les nombreuses tombes des rois et pagodes, la citadelle et de magnifiques plages comme Lang Co, Thuan An et Canh Duong et le Tam Giang-Cau Hai seront particulièrement les destinations attrayantes pour les touristes.

L’Année nationale du tourisme de 2011 sur le thème «Plages exotiques et des îles » a eu lieu dans la province côtière centrale de Phu Yen, le 1er avril.